Dostávejte jeden z nejčtenějších článků e-mailem jednou denně. Připojte se k nám na Facebooku a VKontakte.
Sněhulák v klasickém zobrazení jsou tři sněhové koule: velká (břicho), střední (hrudník) a malá (hlava). Ruce sněhuláka jsou nejčastěji vyrobeny z větví, ale existují i sochy s rukojetí ze sněhu. Nyní se jeví jako neotřesitelná klasika, nicméně takový standard pro sněhuláky byl neoficiálně přijat až v XNUMX. století. A dříve to byla stvoření schopná svým vzhledem vyděsit nejen dítě, ale i dospělého. Při vyřezávání sněhové postavy lidé použili veškerou svou představivost a ztělesnili své obavy a zkušenosti.
První sněhulák byl Ital
Dnes nikdo s jistotou neřekne, kdo jako první vyrobil postavu ze sněhu a v jaké zemi se to stalo. Existuje však zmínka, že první sněhulák se „narodil“ v rukou Michelangela di Lodovico di Leonardo di Buonarroti Simoni v XNUMX. století. Kde sochař vzal sníh a jak jeho výtvor vypadal – historie mlčí. Některé zdroje přitom tvrdí, že sněhuláka vynalezl svatý František z Assisi. Ačkoli slovo „schneemann“, což znamená sněhulák, je německého původu a „snowman“ je anglického původu.
Sněhulák byl poprvé zmíněn v tištěné publikaci v Knize hodin ze XNUMX. století, kde bylo také možné vidět ilustraci lidí, kteří váleli sníh do velkých koulí. Třeba postavit sněhuláka?
Pokud otevřete knihu „Slovníky ruských mýtů a pohádek“, můžete si přečíst, že Sněhulák je uznáván jako božský otec Sněhurky, Bůh Syn pohanského Boha Otce – Otec Frost a velká sněhová vánice.
Zlí sněhuláci a cesta k laskavosti
Když vyslovíte slovo sněhulák, objeví se legrační muž ze sněhu, který symbolizuje příchod zimy a nového roku. Ale nebylo tomu tak vždy.
Dnes, kdy domy mají topení, teplou vodu a další výhody civilizace, nemůže studená zima člověka vyděsit. Dříve bylo všechno jinak – zimní čas byl považován za nejtěžší pro přežití. Zřejmě proto byli sněhuláci formováni do podoby děsivých, zlých, velkých monster. Možná představovaly chladnou a tvrdou zimu.
Se sněhuláky bylo spojeno mnoho obav, například se nedoporučovalo vyrábět je za úplňku, aby se předešlo problémům, nočním můrám a neúspěchům. V severních zemích se nedoporučovalo dívat se na sněhuláka z okna. Pokud šel člověk v noci a narazil na sněhovou sochu, musel co nejrychleji změnit cestu a snažit se na ni nedívat.
Tento stav trval až do XNUMX. století. Lidé byli osvícenější, pohádkové hororové příběhy je fascinovaly stále méně. Sněhuláci se postupně přesunuli do kategorie symbolů Nového roku a Vánoc. Objevily se barevné karty s obrázky sněhuláků, kteří se přívětivě usmívali, jako by si přáli šťastné svátky.
Křesťané si přesto udržovali víru, že jsou nebeskými posly, anděly, kteří pomáhají bojovat s démony a od kterých můžete žádat cokoliv. Hlavní věcí je vyrobit takového anděla z nejčistšího čerstvého sněhu a vážně ho požádat, aby vyslyšel a přijal žádost. A teprve potom, šíříce se z postupujícího žáru, jej vynesla k obloze v podobě tisíce drobných kapek.
Sněhuláci v Rusku – dáváte sexuální diferenciaci!
„Nejedli jsme, nepili, vyřezávali jsme sněžnou ženu,“ napsala slavná dětská básnířka Agnia Barto. Ano, přesně žena, ženské stvoření. V Rusku, na rozdíl od Evropy, měly všechny sněhové sochy své vlastní pohlaví. Už v dobách pohanství naši předkové vyřezávali sněhuláky, kterým svěřovali svá nejtajnější přání: zbohatnout, zbavit se nemocí, oženit se. Ale pro dobré zimní počasí se obrátili ke Sněžné ženě, jak uvažovali byl to ženský duch, který ovládal počasí.
Sněhové sochy obou pohlaví byly chovány s úctou. Ne nadarmo existují ruské výrazy „otec mráz“ a „matka zima“. Mimochodem, leden lidé často nazývali „sněhulák“. Sněhurka, tato krásná zimní kráska, byla také vynalezena v Rusku. Možná si nějaká vesnice Pygmalion vyrobila svou zasněženou Galateu a pojmenovala ji tak.
Ať už obléknete sněhuláka, jak strávíte Nový rok
Jakmile v ruských městech a vesnicích napadl první sníh, začalo se s vyřezáváním sněžných žen a měly být vyrobeny až tři. Velká žena byla zodpovědná za dobré zimní počasí, prostřední byla zodpovědná za úrodu, malá nesoucí legrační jméno Kryshnya byla zodpovědná za radost, zábavu a štěstí v domě.
V evropských zemích bylo zvykem umístit sněhuláka poblíž domu. Bigfoot byl zdobený, oblečený, dokonce i malovaný, obecně potěšen všemi možnými způsoby. V dnešní době málokdo věří, že sněhulák může ovlivnit osud nebo změnit počasí. Jsou vyrobeny tak, aby se bavily a bavily. Povinné doplňky ale stále zůstávají a zná je každý. Co znamenali předtím?
Vědro nošené místo klobouku symbolizovalo prosperitu a finanční blahobyt. To bychom chtěli. Smeták v zasněžených rukou pomohl zahnat chlad a přilákat na zem více sněhu pro budoucí úrodu. Oči z uhlíků a další „kosmetiky“ na zasněžené tváři – aby se všechny smutky a křivdy staly minulostí. Mrkvový nos přirozeně ztělesňoval modlitbu za produktivitu a plodnost. Česnekové korálky odháněly démony a přidávaly zdraví těm, kteří žili poblíž sněhuláka.
Sněhulákové šílenství
Mnoho dětských spisovatelů rádo psalo o sněhulákech. Roztomilou pohádku s názvem „Der Wunsh des braunen Schneemannes“ („Sen hnědého sněhuláka“) napsala německá spisovatelka Mandy Vogel. Hračka sněhuláka vyrobená z čokolády se opravdu chce dívat na sníh. Malý Tim vezme svého čokoládového kamaráda ven, kde ho pokryje mráz. Sněhulák je rád, že zbělal, ale chlapec mlčí, protože si uvědomuje, že čokoládová tyčinka není v pořádku.
Hans Christian Andersen hovořil o životě a osudu Bigfoota v pohádce „Sněhulák“. Je to smutný příběh. Sněhulák, kterého si děti vyrobily za mrazu, nezažil radost ze sněhových bouří, chladu a jiných radovánek zimy. Podíval se z okna a toužebně pohlédl na kamna, ve kterých hořelo dřevo. Při pohledu na plameny a jiskřivé uhlíky se v jeho zasněžené duši něco pohnulo.
A teprve na jaře, když se oteplilo, se vše vyjasnilo. Sněhulák pod slunečními paprsky roztál a bylo jasné, proč ho oheň tak přitahoval – uvnitř byl pohrabáč. Sáhla ke sporáku a vzpomněla si na svou oblíbenou práci.
Pohlednice, 80. léta 20. století. Ve druhé polovině 20. století se sněhuláci stali nejoblíbenějšími novoročními postavami.
V sovětských dobách byli sněhulák a sněžná žena nejoblíbenější novoroční postavy. Vyráběly se pohlednice s jejich vyobrazeními, natáčely se kreslené a hrané filmy s jejich vyobrazením a děti je rády vytvářely ze sněhu.
Úspěchy sněhuláků
Sněhulák v moderním světě není jen symbolem zimy, která pochází ze starověku. To je také příležitost k vytvoření rekordu. Velmi oblíbené jsou například soutěže ve vyřezávání sněhových figurek. Nejvyšší výkon je 37,2 metru. Přesně takovou výšku zaznamenal obří sněhulák vyrobený v Americe, ve městě Bethel. Titan vážil až 6 tun.
Evropa nezůstává pozadu: 16,7 metru vysoký sněhulák byl postaven v Rakousku, v horském středisku Galtür.
Rusko je známé svými každoročními sněhovými průvody v Moskvě. Snowman Parade je příležitostí pro každého, aby předvedl své dovednosti ve výrobě sněhových soch.
Milují sněhuláky, vyrábějí je, chlubí se jimi. 18. ledna je Světový den sněhuláků!
Když je svátek za dveřmi, zaujme především 20 nostalgických novoročních fotografií ze sovětské minulosti. Někteří se ponoří do své minulosti, zatímco pro jiné to bude skutečné odhalení.
Obyvatelé severních zemí vyráběli sněhuláky od starověku. Sněhové postavy připomínající lidi byly původně stejnými modlami jako obrazy ze dřeva, kamene a slámy.
Ve starověku byly všechny národy charakterizovány jediným a společným rituálně-ceremoniálním primárním spiknutím. Bylo zakotveno v mýtech, rituálech, obřadech a svátcích. Tyto rituály byly spojeny s pohanskou úctou k umírajícímu a vzkřísícímu božstvu. Každoroční loučení se starým rokem nebo loučení se zimou, která se chystala na dovolenou; loučení se smrtí v jarních slavnostech ztělesňovalo hlavní fáze existence božstva – jeho smrt a znovuzrození.
Účastníci rituálu „vytvářeli“ božstvo různými způsoby: v podobě dřevěné modly, plyšového zvířete vyrobeného z hadrů, sněžné ženy, panenky ze slámy, snopu, lopaty oblečené v hadrech.
V podstatě ruská sněžná žena souvisí s podobiznou Maslenitsa, která je spálena na rozloučení se zimou. Někteří badatelé přirovnávají Maslenitsu i sněžnou ženu k obrazu bohyně Madder neboli Mokosh, hlavního ženského božstva Slovanů. Zpočátku Madder symbolizoval smrt a znovuzrození, změnu ročních období, plodnost, ale později začal být považován pouze za ztělesnění zimy a smrti.
Slované přisuzovali sněhu magickou moc. Byl spojován s bohatstvím, hojností a plodností. Podle lidového přesvědčení slibovala zasněžená, mrazivá zima dobrou úrodu a horké léto. Věřilo se, že sníh nasbíraný v určité dny má léčivou sílu. Ruská pohádka „Sněhurka“ uchovává zvláštní ozvěnu pohanských představ o sněžné ženě:
A tak vytesali nos, udělali dva důlky na čele, a jakmile Ivan nakreslil ústa, najednou z něj vydechl teplý duch. Ivan spěšně odtáhl ruku a jen se díval – dolíčky na čele se mu příliš vyboulily a vykukovaly z nich modré oči a jeho rty se usmívaly jako karmínové.
– Co je to? Není to nějaký druh posedlosti? – řekl Ivan a položil na sebe znamení kříže.
A panenka k němu nakloní hlavu, jako by byla živá, a pohybovala rukama a nohama ve sněhu jako miminko v zavinovačkách.
-Ach, Ivane, Ivane! – Marya vykřikla a třásla se radostí. – Toto je Pán, který nám dává dítě! – a spěchal obejmout Sněhurku a všechen sníh spadl ze Sněhurky jako skořápka z vejce a v Maryiných náručí už byla opravdu živá dívka.
Na rozdíl od strašáka Maslenitsa však sněžná žena ztratila svůj magický význam tak dávno, že se v paměti lidí uchovala pouze jako symbol zimních radovánek.
V severní Evropě byla běžná mužská podoba „sněžného idolu“ – sněhuláka. Nejstarší obraz sněhuláka známý vědě pochází z roku 1380. Zdobí okraje Knihy hodin uchovávané v Holandsku. Podle výzkumníka Boba Ecksteina to dokazuje, že v té době byl sněhulák známou postavou, součástí “kulturní kodex” středověký člověk.
Evropané pravděpodobně již ve XNUMX. století vyřezávali sněhuláky výhradně pro zábavu. Pověry s nimi spojené přetrvávaly dlouho jen v Norsku. Vyrobili to ze sněhu “bílí trollové”, který chránil před zlými duchy.
William Shakespeare byl jedním z prvních, kdo zmínil sněhuláka v beletrii. Jeho kronika „Richard II“ z roku 1597 uvádí jisté “sněhový král” – “král sněhu”:
Ach běda! Prožil jsem tolik zim na světě,
Nevím, jak se jmenovat!
Oh, kdybych byl král vtipů,
Vyrobeno ze sněhu a mohlo by se rozpustit,
Mohl bych se roztavit pod sluncem Bolingbroke!
Moderní název pro sněhuláka vznikl v 1770. století v němčině. V roce XNUMX vyšla v Lipsku sbírka dětských písní, která obsahovala píseň „Schneemann“. Poté se v angličtině ustálilo slovo „sněhulák“. ruské slovo “sněhulák” se rozšířil až ve XNUMX. století. Například v dílech Alexandra Puškina a Antona Čechova se neobjevuje ani jednou.
